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S chopenhauer (ateo) Schopenhauer crea una sua originale concezione filosofica caratterizzata da un forte pessimismo. unisce elementi dell’illuminismo e del romanticismo creando una reazione all’idealismo romantico.  Schopenhauer parla del mondo  " come volontà e rappresentazione ". Ciò significa che l'uomo, per Schopenhauer, vede il mondo come lo desidera. (relativismo)  La sua analisi pessimistica lo porta alla conclusione che i desideri emotivi, fisici e sessuali, divengono insufficienti per una piena felicità e non potranno mai essere pienamente soddisfacenti. La condizione umana è completamente insoddisfacente e quindi estremamente dolorosa. L’AMORE   secondo il filosofo l'amore, è un inganno della natura, il cui unico scopo è la conservazione della specie. Schopenhauer, inoltre, contrappone il "matrimonio d'amore" a quello "fatto per convenienza", ritenendo quest'ultimo "contronatura" ma certamente più vantaggioso per l'

KIERKEGAARD  Secondo Kierkegaard , i modi fondamentali di vivere e concepire l'esistenza sono definiti da tre stadi:  la vita etica, la vita estetica e la vita religiosa . VITA ETICA: forma di vita dell'uomo che rimane sempre fedele ai propri valori, che vive per aiutare il prossimo. Simbolo di questo stadio è il padre o il marito, i quali vivono per i figli e le mogli. Tuttavia anche questo stadio ha un limite poiché porta a trascurare le proprie esigenze. VITA ESTETICA: forma di vita in cui l’uomo cerca l’attimo fuggente. È rappresentato dalla figura del don Giovanni, colui che sa trarre piacere vivendo la propria esistenza istante per istante. Questo stadio conduce però l'uomo alla disperazione poiché ogni istante appare incompleto poiché il piacere non è mai abbastanza. VITA RELIGIOSA: quest'ultimo l'ordine di uccidere il figlio Isacco. Secondo Kierkegaard coloro che vivono questo tipo di vita scelgono di obbedire al volere di Dio anche al costo di infrangere le

 NIETZSCHE 1844–1900 Il filosofo ha suddiviso in 4 frasi il suo pensiero: 1) La fase giovanile : dove domina l’interesse e l’ammirazione per il filosofo Schopenhauer e il musicista Wagner. A tale periodo (1872) corrisponde l’opera “La nascita della tragedia dallo spirito della musica”. 2) La fase intermedia : dove avviene il ripudio dei precedenti ispiratori e prevale un approccio di tipo “scientifico” che comprende “Umano”, “Troppo umano” (1878-1880) e “La gaia scienza” (1882). 3) La fase di Zarathustra : con l’opera “Così parlò Zarathustra” (1883)e “Un libro per tutti e per nessuno” (1885). (solo chi veramente vuole) 4) La fase finale : comprende gli scritti degli ultimi anni tra cui “Genealogia della morale” (1887) e “Ecce homo” (1888). 1) PRIMA FASE Friedrich Nietzsche celebra il trionfo della vita . Davanti alla crudeltà e alla sofferenza, dell’esistenza Nietzsche decide di essere un discepolo di Dioniso , il dio dell’ebbrezza che incarna le passioni del mondo (si contrappone